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互聯網

【清網】在喧囂的互聯網世界探尋真相
作者:   來源:澎湃新聞·澎湃號·政務   日期:2019-11-27

    互聯網的世界里有句俗話,叫做“有圖有真相”。然而,“PS”的無窮力量,讓廣大網民在一次又一次的教訓中吸取了經驗,不再幼稚地相信虛擬世界里所謂的真實。如今,火遍網絡的直播,僅憑某個軟件就把粗鄙大媽變成千嬌百媚的性感美女,眼睜睜地在你面前撒嬌賣萌,卻一不小心鏡頭特效脫落,瞬間還原,大變活人般讓人目瞪口呆。至于海量信息,萬千奇觀,每分每秒層出不窮,其間再摻雜著或真或假的資訊、觀點,驚嘆之余,不禁感慨,如今的互聯網上還有什么是真的!



    這樣的疑問當然只是情緒化的發泄?;ヂ摼W連通世界,將無數有價值的信息自由傳遞,也把每一個進入其中的人與世界相連,成為這個世界的組成部分之一。不管你是否愿意,我們與互聯網的聯系已經無法割裂,在享受它的一切便捷的同時,也必須承受它的一切負面作用。這個負面作用,極端一點來說,互聯網在某種程度上已經成為謠言集散地,并因為它強大的傳播力而擁有超出想象的力量,動輒影響人們的正常生活,甚至破壞社會的運行規律。因此,辨別網上各類信息的真假,就成為今天使用互聯網時的首要任務。

    然而,要鑒別互聯網信息的真假,絕非一件簡單的事情。海量的信息早已超出了人類個體原有的知識儲備;各種奇聞軼事在以億為基本單位的上網人數中,遠非一句“林子大了什么鳥都有”所能涵蓋。想要在海量資訊中鑒別出真實有效的信息,單有一雙“慧眼”還遠遠不夠。

    首要的任務是清醒,時刻保持對于真偽的警惕?;ヂ摼W提供了個體作為媒介發布信息的可能性,網上發布變得沒有門檻,任何個人都可以是信息的生產者、傳播者,并借由互聯網將個人聲音放大,進入公眾視野。有人說,有了搜索引擎,每個人都能夠無所不知,僅憑大腦積累知識變得不那么重要。但重要的是,知道從何處獲取真實有效的信息,才能對這個世界形成基本認知。如果缺乏對于真偽的警惕,在真假莫辨的世界里隨波逐流,被忽悠是小事,還很可能喪失對于自我與世界的正確判斷,其后果可想而知。

    要善于打破原有經驗的局限。中國有句俗話,叫做“眼見為實”。但科學早已告訴我們,在實際生活中,眼見并非為實,更何況在互聯網的虛擬世界里。舉個簡單的例子:對于紅色盲者,只把紅色看成暗色;綠色盲者,將綠色視為暗黑色或灰色;藍黃色盲者則將藍色與黃色混為一談;全色盲者則沒有色彩之分,只有明暗之別,而這些,也實實在在來自于“親眼所見”。至于“井蛙不可以語于海者,夏蟲不可以語于冰者”,確也著實叫屈:井底之蛙,所見之天確實如井口大??;生死于夏日一季的蟲子,又如何叫它想象冰凍三尺的景象?只可惜,夏蟲井蛙的眼中所見,受限于它的眼界、視野與經歷,把一己之見當成了普遍的真相。因此,判斷真偽固然需要個體的實踐經驗,但僅憑個體經驗很可能導致判斷的失誤,難免貽笑大方。

    “吾生也有涯,而知也無涯。”承認無知,才能放下偏見。在有限的生命里,沒有誰能夠全知全覺,精通過去,預知未來。何況人的能力有大有小,人的感知千差萬別。一個杯子中裝著半杯水,這樣一個客觀描述,在不同的人眼里,卻是“半個杯子空,半個杯子滿”的觀點差別。因此,要明白觀點與事實的區別,不要輕易作出判斷。網絡上每每出現的輿論焦點,往往偏離了事實真相,爭論各方站在各自的立場,常常摻雜著強烈的個人情緒,“當局者迷,旁觀者清”,吃瓜群眾圖個熱鬧,切不要讓自己陷入執念當中而不自知,一味固守個人觀點,即使在真相面前也選擇自我屏蔽。這不是危言聳聽:萊昂·費斯延格曾在他著名的《橡樹公園研究》中,從當時的真實事例中發現,人的思維定式一旦遇到了與它背道而馳的證據,常常不是選擇放棄錯誤的觀念,而是陷入認知失調當中,他的所見所感,只是固守原有觀點的偏見,再容不下其他。

    探尋真相需要承認無知的勇氣,也需要判斷真偽的方法。8個盲人摸象,每個盲人所觸摸到的當然都是真實的大象,只不過觸牙者即言“象形如蘿菔根”,觸耳者言象“如箕”,觸頭者言象“如石”,觸鼻者言象“如杵”,觸腳者言象“如臼”,觸脊者言象“如床”,觸腹者言象“如甕”,觸尾者言象“如繩”。如石如繩當然不對,但大象也不是所有如箕如石等等的相加,即是說局部的真實相加,也未必得出真實結論。這就需要方法,而方法的獲取,需要長時間的科學訓練與知識積累。讀書是其中一條捷徑。讀書才能知道自己的認知邊界,所知者如一滴海水,而不可知者如大海星辰。書讀得越多,邊界擴展得越大,邊界之外的范圍也越來越大,于是發現,在自己的邊界之外是無窮的浩瀚宇宙。在這個無限宇宙中遨游,需要船,需要槳,還需要指南針,而這些東西,必須從前人的積累中獲得。所以每一個人都是站在巨人的肩膀之上,并努力為更高的目標增添新的磚瓦。

    獲取前人的知識與方法要靠教育。今天學校的教育,一方面要為學生們傳道解惑,一方面要訓練學生掌握科學的方法。更重要的是,在方法之上,要讓學生習得一種包容的態度,懂得為何及如何接受與自己完全不同的意見。這樣的態度,首先在于以謙和之心,聽別人把話說完。我不同意你的觀點,但我捍衛你說話的權利,并尊重你的觀點與表達。這原本應該是一種常識,并非謙虛,因為誰也無法保證,自己的所見所感也許就只是夏蟲與井蛙的囈語。因此,謙虛與寬容成為一個有教養的文明人的必需。尤其在互聯網時代,在所有人共享的公共空間,我們必須要承認,每個人都有表達訴求的權利;同時也要有這樣的包容之心,盡管不贊成,但理解“夏蟲”與“井蛙”們的歌唱,并努力去幫助和提升他們。

    從科學的角度看,任何人永遠不能自稱掌握了真理,絕對真理從來都不存在,真理永遠在路上,我們拼盡全力向真理無限趨近。布魯諾為太陽中心說付出了生命。達爾文最初得出人從猿猴進化而來的觀點時,連他自己都為這個“離經叛道”的觀點而震驚,在長達15年的時間里,他陷入焦慮與糾結之中,反復駁訴、論證自己寫下的所有理論,盡力想要推翻不利于“造物主”的物種進化觀點。如果說科學尚處在無限趨進真理的過程之中,那么社會科學,卻是有關人類自身的規律與原則,它處于無窮的變動過程中,從來就沒有一種固定的模式,它取決于全體社會成員的共同努力,發現和尋找人類發展的最優方案。

    互聯網總是充滿喧囂,有真相,有謬誤。與其爭論半個杯子空還是半個杯子滿的問題,不如盡一切可能爭取最大公約數,懷著謙卑之心,去聆聽別人的觀點與想法,并在時間的磨合中尋找最終的共識。如果能夠做到這一點,或者對這一點有共識,才有可能讓互聯網成為真相的展示之地,讓互聯網的真實性問題不再成為困擾,也才能最終在人與人的互聯互通之中凝聚最大力量,讓世界變得美好。

    來源:冀評之家

    原標題:《【清網】在喧囂的互聯網世界探尋真相》


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